Психология военных ликвидаторов Чернобыля: чувство личной ответственности и место призыва


Еще в студенческие годы натыкался на эту статью, и запомнилось тогда так, что сейчас не пожалел времени найти и сделать небольшой обзор. Статья называется "Синдром отчаяния" и вышла в журнале "Социологические исследования" аж за 1990 год. Статья касается исследований, проводившихся военными социологами в 1986-ом и 1988-ом годах среди военнослужащих, привлекаемых к ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС.

Сразу скажу что ссылка нас саму статью вот - https://vk.cc/7DJwVd , но 80% статьи - это вода и размышления о мире во всем мире, даже цитаты из Ленина в наличии, но автор целый подполковник и ему простительно. Информативной мне показались всего пару страниц, но зато каких.... Первое что заинтересовало - военные социологи, судя по всему, собрали огромный массив данных, которые были потом использованы в наработках по увеличению эффективности действий войск в зараженных радиацией районах. Позволю себе цитату, тем более что от нее как-будто веет какой-то тайной: "Сложившаяся там трагическая ситуация представила собой естественный полигон для выработки предложений по управлению поведением человека в экстремальных условиях, связанных с риском радиационного поражения. Это определило содержание задач, поставленных перед военными социологами. Сколь бы ни был велик интерес к результатам проведенных ими исследований сегодня можно сообщить в основном только то, что все полученные данные обработаны и используются в интересах Вооруженных Сил СССР."

Collapse )

geo

Гипноз мировоззрения

Особенно интересно, когда это проявляется в научных вопросах, которые вроде бы не предполагают эмоций и проч. То есть люди просто не представляют, что их рациональные реакции ограничены почти в той же мере, что эмоциональные. Сторонники свободного рассуждения и критического мышления на неразличимую долю свободнее ортодоксов...

Есть давняя дискуссия о том, как происходит движение крови в теле. Одна позиция: кровь есть живая среда, она активно движется, и сердце есть лишь один из органов пути крови. Другая позиция: кровеносная система - это система труб с встроенным насосом. Понятно, какое воззрение победило. И вот у XXI век, и есть эксперименты, сколько в теле бычка движется волна давления от одного биения сердца - точно не помню, что-то сантиметров 40. И есть факты, что диаметр самых узких капилляров меньше диаметра стандартных элементов крови - эритроцит шире капилляра. Диаметр узкихъ капилляров - 2 мкм, диаметр эритроцита - 8 мкм. Многие клетки крови крупнее эритроцита. Самые крупные клетки крови достигают 20 мкм. То есть они в 10 раз больше по диаметру, чем капилляры. Разные тела, включеные в кровь, клетки и их производные, занимают 40-45% объема крови. То есть жидность с таким вот количеством включений. И есть данные о мощности сердца как насоса - там что-то типа 3.5 Вт (от 2 до 5 Вт) в секунду. И есть данные об общей длине кровеносной системы - примерно 100 000 км. Длительность цикла кровообращения у человека составляет приблизительно 20 с. И когда подключают аппарат искусственного кровообращения, там насос с мощностью на сотни и тысячи ватт, с мотором в 5000 оборотов в секунду, хотя это, конечно, уже другие игры.

И вот люди, склонные к механическим объяснениям, на голубом глазу веруют, что детская батарейка прокачивает вязкую (неньютоновскую, с переменной вязкостью в разных частях системы сосудов) жидкость через 100 000 км узких труб за 20 с, а в жидкости плавают элементы, которые шире труб.

Ответ там один: а как же? Насос-то один, сердце. Другого нет. Значит, факт - хватает. Если сердце остановится, то смерть, значит - насос.

Правда в том, что элемент с функцией насоса там один.

Другой такой же пример. Collapse )
Ростислав

Бизнес на игле

Вместо пролога:

"Проведенный анализ показывает, что большинство негосударственных центров, как ни странно, не заинтересовано в общем оздоровлении ситуации. Их деятельность подчас направлена на получение коммерческой выгоды, привлечение адептов в религиозные секты, на достижение политических целей",

- полномочный представитель президента в УрФО Игорь Холманских. Во время совещания с секретарем Совета безопасности РФ Николаем Патрушевым. Екатеринбург 25 февраля 2013 г.
2012-02-28 11-13-02 Potorochin
"Нужен свет. Темно!!! Мы скоро... (ослепнем)", - гласит надпись на внутренних дверях православного центра медико-социальной реабилитации «Подвижник», который располагается в небольшом уральском городе Полевской. Сегодня в этот центр прибыла большая делегация состоящая из членов общественного совета при ФСКН и представителей аппарата полпреда в УрФО, и приехали гости не случайно: данный реабилитационный центр должен стать "основой и отправной точкой для целой сети государственно-православных заведений для наркозависимых". Впрочем, давайте пройдем внутрь и посмотрим на "эталон", держа в голове слова представителя президента Владимира Путина.
2012-02-28 10-44-09 Potorochin
Встретили гостей люди в неопознанной форме, которые при ближайшем рассмотрении оказались представителями местного казачества, а также местный батюшка при приходе которого и располагается этот центр для наркозависимых.

2012-02-28 10-48-11 Potorochin

При беглом осмотре обширного здания и его планировки выясняется, что это типовой детский садик.
Так как отступать было некуда, на упрек, почему здесь вместо детей находятся наркозависимые реабилитанты (на фоне дефицита мест в регионе) руководителю центра приходится держать ответ.
2012-02-28 11-01-02 Potorochin
"Один раз депутаты поднимали вопрос о возвращение здания в детский садик, но мы убедили их, что это социальный объект, конечно хотелось бы его закрепить за собой", - не гнушаясь заявляет Владимир Боровских. При этом похвастав, что здание (и вся прилегающая территория) находится в муниципальной собственности (!) и сдается им муниципалитетом  в безвозмездное пользование(!).

Тут, наверное, стоит напомнить, что губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев одной из приоритетных задач ставит именно возвращение и даже выкуп зданий детских садов, чтобы выполнить "майские указы" президента по полному устранению очередей в дошкольные образовательные учреждения к 2016 году. Но, однако, почему-то это не касается данных товарищей, потому что, это "социальный объект", а главное при РПЦ. Но самое интересное еще впереди.

Выясняется также, что центр, имея такую огромную территорию и строение рассчитан всего лишь на 30 человек (сейчас там 26). При этом среди них, как оказалось, находятся не только наркоманы, но и люди с различными неврозами. (В частности, встретили там парня родом с Моздока, который страдает от компьютерной зависимости).
2012-02-28 12-22-42 Potorochin
Да и наркоманы сюда попадают уже все "прокумаренные", то есть уже оторванные до этого от иглы. Этим и обуславливается некая открытость режима содержания "пациентов". (Например в том же "Фонде город без наркотиков" Евгения Ройзмана находятся люди с самого дна, то есть буквально только-только от иглы, самые тяжелые. Тут надо чувствовать разницу. Такие как у него самые опасные).

Говоря о методах лечения, руководители сразу говорят, что тут царит принцип полного и безоговорочного послушания.

"Православная система борьбы со страстями подразумевает такой подход.Здесь ему нужно приобщиться к христианскому образу жизни, - поясняет руководитель заведения Боровских.
2012-02-28 11-00-14 Potorochin
При этом по его словам, свободного времени у воспитанников центра практически нету — так построен режим реабилитации: подъем в 7, отбой в 23 часа, перед сном отводится лишь два часа на личные дела. Все остальное время люди здесь заняты физическим трудом (в центре имеется ряд мастерских и цехов), а также на занятиях по истории церкви и изучением священного писания. При этом в здании нет ни интернета, ни телевидения и даже радио. Общение с родственниками также строго регламентировано: не более трех минут в неделю или одно короткое свидание в месяц. В центре нельзя курить, сквернословить и разнословить (пустая болтовня), в качестве нарушения правил предусмотрены наказания в виде дополнительных трудовых нагрузок за счет свободного времени.
2012-02-28 11-57-12 Potorochin
Теперь о цехах, где работают наркозависимые (про которые нам во время экскурсии упоительно рассказывали, как пример трудотерапии).
Но при просмотре сразу же бросается в глаза огромное количество людей, в том числе и женщины, которые работают на швейных станках, в столярке, в других цехах. Спрашиваем, а кто эти люди? Тоже реабилитанты? - А, нет, это наемные работники, - нехотя отмахивается руководитель.
Недоумеваем, какие еще наемные работники? И теперь картина начинает прояснятся:
2012-02-28 11-11-18 Potorochin
Оказывается, сам центр занимает лишь малую часть большого детского садика (а по сути является прикрытием), остальное - это производственные помещения, где расположились цеха по производству ритуальных принадлежностей (гробы, кресты, одежда для покойных, венки и другое), также есть и автосервис и даже пейтбольный клуб (Спалили "маркеры" случайно, нам заявили, что вот подарили центру несколько комплектов, но в городе повсюду расклеены объявления об этом клубе и цены на игру).
2012-02-28 11-10-49 Potorochin
То есть еще раз, если говорить своими словами,под прикрытием этого центра, под крышей детского садика, разместилось сразу 5 бизнес-предприятий (в том числе и РПЦ, деятельность которых освобождена от налогов), которые не платят за аренду помещения и не хотят отдавать его детям. Однако это не помешало в начале осмотра центра пожаловаться руководителю властям на плохое материальное положение: "Коммунальные тарифы, плата за газ возросли на столько, что мы не вписываемся в свою смету".
2012-02-28 11-28-01 Potorochin
Говорить прямо о том, сколько стоит годичный курс реабилитации, тоже почему-то не стали, ограничились лишь сухим: окупаемость одного человека составляет примерно 15 тыс. рублей в месяц, деньги берем по мере сил, остальное они отрабатывают трудом". При этом если наемные работники занимаются квалифицированным трудом, то реабилитанты, как бы вроде обслуживающего бесплатного персонала этих пяти бизнес-предприятий при храме РПЦ (правда они еще и платят за свое нахождение там). Нет, ну что вы, это не рабство, это - "принцип полного и безоговорочного послушания", как было сказано выше.
2012-02-28 11-17-45 Potorochin
«Одна из инициатив выдвинутая полпредом - это создание центов реабилитации, где большую роль играла бы РПЦ, - подчеркнул во время осмотра центра советник аппарата полпредства Андрей Березовских. - Мы считаем что система РПЦ по реабилитации должна расширятся". По его мнению центр в Полевском имеет все шансы стать методическим центром и базой для подготовки кадров будущей сети.

Заводят в другое помещение и радостно объявляют - это библиотека реабилитантов. Правда "библиотека" оказывается православной лавкой с ценниками и книгами (тоже с ценниками) прочим товаром. - На вопрос, так вроде это магазин? - Ну, да, библиотека по старому стилю, - отвечают.
2012-02-28 11-42-11 Potorochin
Вот таким, например:
2012-02-28 11-47-05 Potorochin
Или таким:
2012-02-28 11-42-54 Potorochin

Впрочем, все бы ничего, если бы не детский садик и муниципальная собственность. Но это не смутило гостей и представителей власти, которые сделали вот такой вывод: "Этот центр можно рассматривать как эфективную модель, чтобы реабилитанты смогли полноценно возвращаться в общество", - заключил начальник отдела межведомственного взаимодействия в сфере профилактики УФСКН по Свердловской области полковник полиции Татьяна  Кановалова.
2012-02-28 11-19-31 Potorochin
Эпилог:

"Проведенный анализ показывает, что большинство негосударственных центров, как ни странно, не заинтересовано в общем оздоровлении ситуации. Их деятельность подчас направлена на получение коммерческой выгоды, привлечение адептов в религиозные секты, на достижение политических целей",

- полномочный представитель президента в УрФО Игорь Холманских. Во время совещания с секретарем Совета безопасности РФ Николаем Патрушевым. Екатеринбург 25 февраля 2013 г.
2012-02-28 11-33-18 Potorochin
benito

Рессентимент или куда катятся соцсети







Фрагмент картины Питера Брейгеля Старшего «Безумная Грета» (1562)


Это понятие ввёл Фридрих Ницше. Он не давал точного определения «ressentiment», но развивая другое своё важное положение – «восстание рабов в морали» – Ницше, в частности, писал: «Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности: ressentiment таких существ, которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью». Тех, кто хочет изучить положения великого философа подробнее, отсылаю к его «Генеалогии морали». Я же через идею ressentiment лишь хочу предметно показать, почему социальные сети вообще и ЖЖ в частности становятся всё менее комфортным местом обитания для людей нормальных.

Collapse )






Межконтинентальная баллистическая ракета: как это работает

Межконтинентальная баллистическая ракета — весьма впечатляющее творение человека. Огромные размеры, термоядерная мощь, столб пламени, рев двигателей и грозный рокот пуска… Однако все это существует лишь на земле и в первые минуты запуска. По их истечении ракета прекращает существовать. Дальше в полет и на выполнение боевой задачи уходит лишь то, что остается от ракеты после разгона — ее полезная нагрузка.


Межконтинентальная баллистическая ракета: как это работает
При больших дальностях пуска полезная нагрузка межконтинентальной баллистической ракеты уходит в космическую высоту на многие сотни километров. Поднимается в слой низкоорбитальных спутников, на 1000−1200 км над Землей, и ненадолго располагается среди них, лишь слегка отставая от их общего бега. А затем по эллиптической траектории начинает скатываться вниз…

Что это, собственно, за нагрузка?

Баллистическая ракета состоит из двух главных частей — разгоняющей части и другой, ради которой затеян разгон. Разгоняющая часть — это пара или тройка больших многотонных ступеней, под завязку набитых топливом и с двигателями снизу. Они придают необходимую скорость и направление движению другой главной части ракеты — головной. Разгонные ступени, сменяя друг друга в эстафете пуска, ускоряют эту головную часть в направлении района ее будущего падения.
Collapse )

Нас не догонят! McDonnell Model 192 "Isinglass".

Оригинал взят у youroker в Нас не догонят! McDonnell Model 192 "Isinglass".
Прежде чем начать прочтение этой статьи, крайне рекомендую ознакомится с двумя предыдущими, ибо без информации, изложенной в них, вам многое будет непонятно.

Быстрее ракеты. Первое предложение от Convair Division по программе Isinglass.
Попытка остаться. 8 Маховый самолёт-разведчик по программе Isinglass от Convair Division.

Ещё одной необходимой ремаркой будет моя просьба не относиться к этой статье как к истине в последней инстанции. Да, после рассекречивания некоторых документов ЦРУ связанных с программой "Isinglass", информации стало достаточно, чтобы перейти из области догадок к предметному разговору. Но лакун и белых пятен и сейчас много, и мы ещё находимся на поле реконструкции, а не достоверной истории. С появлением новых данных картина может резко изменится, как не раз бывало с множеством схожих тем в прошлом.


Collapse )

Подвиг любви к ближнему в исполнении испанских кларетинцев.

Оригинал взят у d_clarence в Подвиг любви к ближнему в исполнении испанских кларетинцев.
Утром 29 ноября 1921 года Папа Бенедикт XV выпал в осадок во время утреннего доклада своего секретаря.
Он узнал, что в Советской России, на Донбассе, в нищем, раздолбанном селе Юзовке, среди ирландских горняков-коммунистов, приехавших из США и Великобритании на восстановление разрушенных угольных шахт, проводятся католические службы французским священником, забытым при эвакуации французских войск из Одессы в апреле 1919 года.

Мало того, этот святой отец еще и выправил нужные бумаги и официально восстановил дореволюционный приход в Макеевке, записав его членами 20 работяг из ирландцев и поляков (необходимая квота по законам РСФСР для регистрации католической или протестантской общины).
Звали святого отца Пий Эжен Невё


Он с 1906 год жил в России, служил тут же, на Донбассе, среди французских и бельгийских специалистов, работавших на шахтах. В 1918 году паства у него закончилась, и он подался в Одессу. В Одессе католическими приходами рулили поляки, а с ними у отца Невё как-то не сложилось. Зато ему обрадовались во французских экспедиционных войсках. В начале 1919 года, когда дела интервентов стали складываться не очень, его пообещали забрать домой, но в апреле попросту забыли - его же не было в списках. Да и не до него французам было.
Где он скитался и как перебивался в последующие два года - неизвестно (возможно есть в книге Алексея Юдина "Pie-Eugène Neveu" ed. 2002 Collana "Testimoni", но на русском языке я ее не нашел). Но в 1921 году он вот - вернулся на Донбасс.
Через ирландцев Невё отправил письмо бывшему старосте католического прихода Юзовского металлургического завода Тулу. Тул переслал его в Ватикан. Из письма Папа получил подтверждение уже полученным сведениям о действительном положении дел в связи с декретом об отделении церкви от государства. Невё писал о снятии языковых запретов на католические богослужения (в РИ был запрет вести богослужения на русском языке: только латынь и немного польский), о том, что новой власти пофиг кого крестят в храмах и как граждане меняют свои религиозные убеждения. Т.е. католики и православные могут вступать в брак без смены вероисповедания, никакого Синода теперь нет, община сама управляет своими делами и имуществом.
Невё, невесть как, установил связь с ближайшими католическими священниками: в Харькове (349 верст), в Таганроге (112 версты), в Екатеринославе (289 верст).
Также, из письма, стало понятно, что Невё совсем худо и у него от лишений скоро поедет крыша. Указывая расстояние до соседей, Невё писал: "Какие просторы для прогулок открылись бы передо мной, будь у меня хорошие башмаки, но безжалостное солнце 1921 года сожгло хлеба, предназначавшиеся людям, и поджарило сено, предназначавшееся животным".
Ватикан вступил с Невё в деятельную переписку. Не берусь утверждать, но возможно и благодаря письмам Невё Ватикан начал оказывать нам реальную помощь еще до заключения официального договора. Невё много писал о страданиях голодающих, разрухе и ужасах голода:
"Господи, неужели никто не поможет этому несчастному народу? Ведь в Европе хорошо знают, что происходит в России. Чем занимаются дипломаты? Неужели не осталось христиан, которые возмущаются духом при мысли о том, что миллионы человек погибают, не имея куска хлеба? Хороша же наша современная цивилизация. Я не хочу касаться политики, но могу сказать Вам, что никакие политические соображения, никакие желания отомстить не могут стать оправданием этого отсутствия любви или этих промедлений" (цит. по Антуан Венгер "Рим и Москва. 1900-1950").

Мы не будем здесь описывать касаться вопроса помощи Ватикана голодающим нам - тема обширная и серьезная (если очень-очень кратко, то можно почитать здесь по тэгам "Папа" и "Ватикан"). Расскажем только эпизод, связанный с Невё и вынесенный в заголовок.
Collapse )

Мотивы Гувера.

Оригинал взят у d_clarence в Мотивы Гувера.
Американцы в 1921-23 годах спасли жизнь почти 11 миллионам русских людей. Это напрямую. Косвенно - можно еще на 2 умножить.
Сей факт вызывал и вызывает неистовый батхерт у широкого круга граждан нашего государства.
В советское время, когда США были однозначным врагом, тему АРА либо не затрагивали совсем, либо писали, что мотивом американцев были шпионаж (за чем и кем?) и диверсии (чего?). Особо упоротые писали про спецзадания американской разведки (какой?). В периоды оттепелей, про АРА писали вскользь, парой строк, а потом на три-четыре страницы глушили пролетарской взаимопомощью. В диссерах объективное освещение событий сопровождалось акцентированием на инцидентах.
В конце 1990-х, на волнах "свободы", порядочное число исследователей по грантам смоталось в США и полезли интересные работы, с кучей фактов, подводившие к мысли о святости Гувера и Америки. Вот капиталист Гувер взял и заморочился бескорыстной помощью людям, которые его в газетах с фекалиями мешали.
С середины нулевых тема снова заглоха, американцев хвалить стало не очень, вновь повылезали отставные полковники со статьями и авторефератами про шпионаж, диверсии и т.п. Наш договор с АРА такие исследователи не читают и рассказывают как наглые янки наши мосты фотографировали.

К чему я это все. Были у американцев мотивы. Понятные и нормальные. И никак они их заслуг не умаляют. Без старины Уркарта, естественно не обошлось.